就算距离第一次全面战争，已经过去了二百五十三年，又经过了数次肃清，可旧道脉中人在钧天道国的影响力，仍是奇大。

说是你中有我，我中有你，绝不夸张。

其中还有很多人，当年都曾和“太平道”合作，参与了“革鼎战争”，是推翻“玄教”和“帝姓世家”的功臣。

还有一些人，和寇梁爷爷一样，以民间人士身份，投身了第二次全面战争，为道国抛头颅、洒热血。

如今这么做，似乎太绝了些。

不过寇梁也知道，自从钧天道国成立以来，削弱旧道脉中人的影响力，一直都是大方针。

或许天枢九席认为，如今已经到时候了？

又或许，他们对未来局势的判断，有了新的变化？

以寇梁如今的见识，自然无法洞悉在这大势之后，究竟是哪些庞然大物在翻云覆雨，只能略作猜测。

他想到这里，长出一口气。

或许是得益于二世为人的玄奇经历，又或许是因为心灵修行的成果，在得知自己多年宿愿可能会付诸东流之后，寇梁也并无多少气馁。

首先，这事儿到底有没有，还不一定。

就算是真的，寇梁也有退路可走。

因此，他不再费心去思考，而是看向张石居，感慨一声，由衷敬佩道：

“张老见微知著，了不得，今日这番提点，真是醍醐灌顶，寇梁铭记在心。”

张石居并不居功，摇头道：

“我这把老骨头，无非是比你们多一点阅历，多一些渠道而已，算个屁的‘见微’，自己心里有底就好。”

张石居一边说，一边也在仔细观察寇梁的神情，见他并无什么异状，对这个年轻人是越来越满意，遗憾之情也越发浓郁。

可惜，生不逢时啊。

张石居不禁长叹一声，意兴阑珊：

“若是早几年相逢，就凭你的背景、实力、性情，我一定要把你争取到我们考古系来。

“可惜，考古系如今……唉。”

张石居摆了摆手，不愿再谈这个话题。

寇梁一向是个打蛇随棍上，没脸没皮的性子，当即正色道：

“张老，您都这么说，那我遇上问题，可真要来麻烦您了。”

张石居大笑。

“我等着你来麻烦我，你们家的五坛神打，我倒是很感兴趣，能不能讲解一下？”

一提到“五坛神打”，张石居的目光就变了，有一种堪称狂热的气质。

寇梁没有敝帚自珍，娓娓道来。

最初的“神打”，又被称为“借相”，是一种高明的精神暗示，能够增强武人的气势、胆魄，不战而屈人之兵。

寇梁修炼的“虎箓神煞”，则是要提炼兽性精神入体，强化人心中的杀气、煞气、戾气，以此激发潜能，爆发出超越极限的力量。

张石居听罢，不由得感慨道：

“你的武功，修炼到了‘炼罡’层次，虽然火候尚浅，功行不足，却也该说，距离‘入定’境界不远。可如果是依循此法修行，只怕要耗时甚多。”

现代修行体系，在真正超凡脱俗，修成“神通”之前，大致要经历“养体”、“捶劲”、“内壮”、“炼罡”、“入定”这五大境界。

“养体”乃是武道筑基的第一步，以打熬气力、锤炼筋骨为本，也是绝大多数道国民众，所处的阶段。

“捶劲”则是要以拳法练出独门劲力，一招一式，皆有法度，到这一步，就算是在武道上，真正登堂入室。

“内壮”境界，则是要以劲力，锤炼五脏六腑，从而由内养气，呼吸连绵深远，改善周身筋骨皮肉，使内脏强大，体力悠长，耐力极强，可称一句“高手”。

一般来说，也只有在二十岁之前，修炼到这个境界的年轻武者，才有资格报名武考，尝试冲击道国各个大学的武道系。

到了练到炼罡境界，就证明武者已能够将自身劲力，捉拿到极致，能以拳法驾驭气流，伤人于十步，乃至数十步之外。

在古老的道家典籍中，这又被称为“先天罡气”，象征武者的体能已至人体极限，唯有“入定”，才能打破瓶颈，脱胎换骨。

寇梁能够以十七岁之龄，修炼到这个地步，已算是天纵奇才。但即便如此，他想要再进一步，降伏己心，成功“入定”，亦是难如登天。

寇梁对此早有预料，平静道：

“修行先修心，降龙伏虎，亦是一种捉拿心念之法。其实，我为了修行此法，也了解过‘白莲教’的历史，信奉此教门的，多是穷苦百姓。

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