自从身具【化死道种】后，严望便时常在思考自己的道该如何往下走。

旁人修道，求的是稳妥，不能走岐道。

在此基础上，再来考虑如何加快修行速度。

人之身躯非金非铁非石，灵气又是天地间最为强大的力量。

两者相比，无异于蜉蝣望青天。

经络、脏腑、血肉、丹田、神识......

这其中任何一处要是出来了岔子，便要花十年，甚至半甲子的岁月来弥补，甚至有可能直接自绝仙路。

因此世人皆谓修仙先修心，降心猿，伏意马，才见菩提。

言下之意，便是修仙之路，便如摸着石头过河，

每一步，都如履薄冰，急不得，修为重要，心性更为重要。

但对于严望来说，旁人的路对他来说仅仅只有一定的参考意见，

若是全然照搬，那未免浪费了这枚道种的神奇功效。

【化死道种】的最大的优势，便是保底。

只要不是遭受短时间内足以致命的伤势，那道种都可以将自己救活。

对旁人来说的致命损伤，于他不过是修行路上的垫脚石。

“既得此造化，岂能循规蹈矩...“

也正是依赖于这一点，严望决定了自己日后的修仙之道。

无他，勇猛坚进四字。

修仙一途并不复杂，修的乃是两术。

一为长生正术，修士参悟此法，炼化灵气，向上破境，得窥长生，如《霄鸣经》，虽然严望手中仅有炼气、筑基二篇，但根据功法开篇总纲所言，这篇功法最高可修至元婴期。

二为护道避劫之术，符箓、法器法宝、阵法、炼丹炼器，法术秘术都在此列。修行路上绝非一帆风顺，须有护道之术，才能道途长顺。

天下间，无论长生术还是护道术，其种类繁多，如天上繁星，江河流沙，数之不尽。

但大致可以分为三类。

一类便是所谓的正法，性平方和，立意深远，法理圆满，按部就班的走下去，道基牢固，不向外求，终有一日可得证长生，唯一的缺点，便是进度太慢，需要近乎令人绝望的时日用于修行，要么天赋惊人，要么以灵丹灵石辅佐修行，否则选择此法，难望长生。

第二类便是通法，通法适合时间绝大多数人，立意同样深远，但这类法门，在修行途种，虽然能破境晋升，增强斗法之能，但却必须付出某种代价。要么会对肉身魂魄留下难以弥补的损伤，要么必须获得某种外力支撑。

第三类则是旁门之法，行事激进，往往与杀戮、魂魄、尸身、煞气等物扯上关系。

此类法门的精髓，在于“夺”、“截”二字。

功法立意在于夺他人资粮，增补己身。

进展快，威力大，后患无穷，甚至有的法门还会违背天道，引得上天震怒，降下罚劫。

所谓的魔门外道，旁门左术，便泛指此道。

【毒人经】、【玄毒液】、【落雷术】....严望所选的，其实都乃通法。

至于【霄鸣经】，却是一等一的正法，与他这种雷属性单灵根的天才修士，十分般配。

如果不出所料的话，日后的长生路，在护道法的选择上，严望的目标都会是那种耗时少、威力大，但却会对肉身造成某种损伤的“通法”

“当以正法为基，通法为刃。”

他的修仙路，注定与旁人不同。

当然，这是根据目前【道种】所展现之效用来选择的，

若是后续【道种】在汲取到一定养分，又生出了新的变化，有了新的神通，

那这条路还是会作出相应的调整。

......

“你是说，小爷我刚走没一会，罗山那小子，就迎上去了？”

水市入口处，位于左侧石道尽头处，一栋独楼独院的双层小楼里，

张云方正盘坐在蒲团上打坐修炼，听到来人报信，他猛地睁开双眼，腰背挺得笔直，脸上闪过几分冷意。

“是啊张大，罗小子完全没将您放在眼里。”

一名老者佝偻着身子站在堂下，满是褶皱的脸上堆积着谄媚的笑容。他粗糙的手指不停地搓动着，袖口已经磨得发亮。

这正是被其余几名没有修为在身的掮客，唤作汪伯的老者。

也是此人告诫众人，不要告发罗山.....

“哼，敬酒不吃吃罚酒。”

张云方越想越气，窜的一下子站起身来，直接往门外走去。

他要堵在罗山的屋子前，给他个教训，这次，非要将这犟骨头打的下不来床。

一个小小的凡人，都敢阴奉阳违。

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